Метка: Теология после Освенцима

Католическая Церковь – учреждение, стремящееся держать свою собственную планку нравственной вменяемости. То, что Церковь не смогла этого сделать при нашествии нацизма, стало, и продолжает оставаться, серьезной проблемой для её жизни и служения сегодня

Юрген Манеман род. в 1963 г. Изучал католическую теологию в Мюнстерском университете (Германия), был ассистентом у основателя политической теологии Иоганна Баптиста Метца. В 1990 г. защитил диплом по теологии. Д-р теологии с 1993 г. (диссертация посвящена ‘Historikerstreit’ в Германии). Редактор ‘Ежегодника политической теологии’. В 2000 г. защитил диссертацию на звание профессора (‘Карл Шмидт и политическая теология’). Профессор Мюнстерского университета, преподает фундаментальную теологию.

Мы перевели текст американского колумниста Джима Фридриха, написанный как реакция на теракт в Брюселе. Думаем, в эти дни российским читателям будет полезно услышать христианское мнение о терроре с другой стороны планеты. Обратите внимание: Джим начинает свою колонку словами Силуана Афонского и Фёдора Достоевского.

Джим Фридрих – автор религиозного блога. Священник Епископальной Церкви, автор литургических текстов, кинематографист, писатель, музыкант. Живет в Бэйнбридж-айлэнд, штат Вашингтон

Более полувека тому назад католическая Церковь приняла декларацию не только признающую различные пути к Богу (буддистов, индуистов, мусульман), но и снимающую с иудеев некую общую вину за смерть Иисуса Христа.

Фактически декларация Ватикана (принятая с большими сложностями и спорами на Втором Ватиканском соборе) начала историю так называемой «теологии после Освенцима»

Известный американский богослов Майкл Новак – «богослов капитализма» – пытается оправдать Папу Пия XII от обвинений в пособничестве фашизму