Рубрика: Лекции

Виктория Паздрий Христианин должен смирять гордыню, осознавая свою греховность перед Богом и людьми. Но действительно ли христианство — религия, убивающая человеческое «я»? Ведь Писание учит любить своего ближнего как себя. А если человек почитает себя ничтожеством, как он сможет это исполнить? Чтобы разрешить дилемму, следует обратиться к учению святых отцов… Говоря о поврежденной грехопадением природе […]

Приближается 31 октября, и множество людей внезапно начинают готовиться к так называемому Хэллоуину (Halloween) — «Дню всех святых». При чём тут тыква, зачем молодёжь наряжается в демонов и чудовищ и какая у всего этого связь со святыми?

Нина Ищенко Доклад, прочитанный 26 марта 2014 г. на философском монтеневском обществе, г. Луганск Гностики это эзотерическая секта, возникшая в Римской империи во 2-м веке нашей эры. Гностики были реакцией умирающего античного мира на появление христианства, это была хорошая попытка перехватить инициативу, использовать в своих целях новые и набирающие популярность христианские образы и идеи. Гностики […]

Католическая Церковь – учреждение, стремящееся держать свою собственную планку нравственной вменяемости. То, что Церковь не смогла этого сделать при нашествии нацизма, стало, и продолжает оставаться, серьезной проблемой для её жизни и служения сегодня

Юрген Манеман род. в 1963 г. Изучал католическую теологию в Мюнстерском университете (Германия), был ассистентом у основателя политической теологии Иоганна Баптиста Метца. В 1990 г. защитил диплом по теологии. Д-р теологии с 1993 г. (диссертация посвящена ‘Historikerstreit’ в Германии). Редактор ‘Ежегодника политической теологии’. В 2000 г. защитил диссертацию на звание профессора (‘Карл Шмидт и политическая теология’). Профессор Мюнстерского университета, преподает фундаментальную теологию.

Жак Маритен (18.11.1882-29.04.1973) – католический философ и богослов, критик гуманизма.

В чем ошибочность и порочность традиционного европейского гуманизма? Чем грозит стихийный иррационализм? Почему расизм — «смерть разума»? Каковы основания «христианского гуманизма»?